Утро пикника.
В конце весны 1972 года седьмой класс 21 рязанской школы отправился в поход с ночевкой.
Школьники разбили лагерь на высоком берегу Оки: поставили палатки, развели костер, в — общем, — отдых — как отдых.
Но когда следующим утром они спустились к воде, чтобы вымыть посуду, то кто-то заметил, что в песчаном обрыве берега — видна тёмная полоса утоптанного грунта, а в ней — какие-то осколки глиняной посуды.
Никаких следов древнего поселения в этом месте не было, да и над этим слоем древней почвы — был песок и рос лес.
Азарт поиска охватил ребят, и вскоре целая кучка старинной керамики возникла на прибрежном песке.
Там она и лежит, возможно, до сих пор: эти находки не имеют ни смысла, ни ценности: любые раскопки должны проводиться лишь людьми, для этого подготовленными.
И, желательно, знающими, что они ожидают найти.
В противном случае — они лишь принесут вред, уничтожив следы древней культуры.
Наивно обвинять школьников. Они вовремя бросили свое занятие. Но чем можно оправдать вполне взрослых людей, не просто проводящих раскопки, а буквально стирающих с лица земли древние курганы (а ведь это — те же пирамиды, только созданные из другого материала).
Более того.
Даже сделанные уже находки, в подавляющем большинстве случаев, датируются «на глазок», без применения радиоуглеродного анализа. Монополия на истину порождает ложь.

Божественная река.
В одном из книжных магазинов города Саранска, куда служба завела меня в середине девяностых годов, увидел я необычную книгу.
«Взгляд со стороны»
Автора книги – интересовал вопрос о том, как в Западной Европе видели мордовскую землю и народы Мордовии в средние века.
Нет ничего удивительного, что на старинных европейских картах – оказывались и Поволжье, и Кавказ…
Русские люди иногда удивляются, почему татары так упорно называют Волгу странным названием Итиль?
И не догадываются, что «Итиль» по-татарски означает «Божественная», река Аллаха.
На западноевропейских картах времени Ивана Грозного она вообще имеет тройное название: Ра, Волга, Итиль. Это хорошо видно на фрагменте «карты Московии» Венского издания «Записок о Московии» С. фон Гирберштейна.
Почему приведена именно карта, изданная в Западной Европе? Видимо, тупые русские не могли создать что – либо подобное?
Конечно, нет. Сам немец не мог объехать всю Европу, рисуя свои карты. Он просто пользовался доступными ему источниками. Кто, когда и зачем уничтожил все документы, способные открыть древнюю историю и географию Руси (во – всяком случае, все документы, до которых можно было дотянуться) – историки-то и ученики духовных академий знают. Подробнее этот вопрос поднимем позже. А сейчас обратим внимание на то, что Волга начало своё — берёт недалеко от Святых гор, на Валдайской возвышенности.

Путь к Каспию она держит мимо Уральских гор, земли Древних Ариев.
Само название «Урал», в переводе с тюркских языков (татарский, казахский) – означает «Остров».
Но самое интересное место на этом пути – Приволжская возвышенность.
Обратите внимание: между Нижним Новгородом и Казанью, у впадения в Волгу с юга большой реки находится важный, по мнению картографа город: Базиловград.
Город Базилевса!
Базилевсом в Европе называли правителя Царьграда.
В России – нам ближе понятие «Божий Сын».
Город Базилевса на Царской реке.
Царьград – древнерусское название города Константинополь (ныне – Стамбул).
Советский энциклопедический словарь. Москва. «Советская энциклопедия». 1989г.
Царьград – город, сыгравший важнейшую роль в истории России.
Сюда из Киева отправлялись в грабительские походы варяжские дружины.
Здесь греческим огнём был сожжён флот князя Олега.
Здесь варяжка, правительница Киева княжна Ольга — приняла православие.
Отсюда в Москву приехала будущая жена царя Ивана Третьего — Софья Палеолог, привезя целую библиотеку древних рукописей.
Исчезнувших в смутные времена (или – не исчезнувших? Вы – и сами не очень то стремились бы к их публикации, если бы информация в этих книгах в корне противоречила тому, чему учили вас в школе).

Совсем недалеко, по географическим меркам, расположены и другие святыни православия: город Иерусалим с местом казни Христа – горой Голгофой.
Кстати, и знаменитый Архимед – жил в Городе Царя – так переводится название «Сиракузы».
Но заглянем в старинный рассказ «Повесть Нестора-Искандера о взятии Царьграда».
« И пришедъ въ Визандию, видъ на томъ мъстъ семь горъ и глушицъ морскихъ много. И повелъ горы рыта и нижняя мъста наполняти, и на глушицахъ столпы каменные ставити, и на нихъ своды сводити, и равняти мъсто, а самъ цесарь пребывааше въ Визандии. Егда же уготовиша мъсто, събра цесарь вельможъ и мегистанъ и магистровъ, и начать умышляти, како быта стънамъ и стръльницамъ и вратамъ градцкимъ, и повелъ размърити мъсто на три углы, на всъ стороны по семи верстъ, тако бо бъ место то межи дву морь — Чернаго и Бълаго.
Вы поняли?
Царьград располагался на пол пути между двумя морями: Чёрным и Белым.
Даже если бы Средиземное море называлось «Белым» — Стамбул находится не «на пол пути», а на Черноморском берегу. Но Белое море – это Архангельск. И между Архангельском и Севастополем — Стамбулу делать нечего.
Глянем на современную карту.
Земля в Поволжье плодородна, усеяна посёлками и городками, но не в низовьях Суры.
Там, где в «Божественную реку», Волгу, впадает Сура, «Царская река», на высоком правом берегу стоит лишь один городок на каменистой почве. Ни картошка, ни пшеница не растут на камнях. Или на руинах дворцов и храмов?
Лишь леса покрывают здесь землю.
Васильсурск. То ли – город некоего Василия на Суре, то ли – город царя Базилевса.
Как ведьмы летят на шабаш на гору Брокен?
Сперва – на юг, затем – на запад.
На левом берегу Суры, юго-западнее Васильсурска, стоит посёлок «Лысая гора». По – немецки – Брокен. По-иудейски – Голгофа.
Не слишком ли много совпадений?
И это — не Стамбул.
Перечитайте!
Повесть Временных Лет, что легла в основу современной русской истории.
Как древние греки – плыли в Царьград?
Миновав современный Стамбул и войдя в устье Днепра (другого пути – просто не существует) – они, минуя пороги и волок — направлялись на север.
В Варяги.
И главный город Варягов – был Рим!
И лишь затем – попадали они… в Царьград!

Царские города Поволжья.
Целое созвездие «Царских городов» разбросано по этой земле. Это – не только Саров, который старец Серафим ставил в один ряд со святынями Палестины (а мог ли он – поступать иначе, ставя их на первое место?)
Это – и город Саратов, и столица современной Мордовии Саранск, и важнейший торговый центр — Царицын (Волгоград).
Если первым русским царём считается Иван Грозный, то само звание «царь» мы видим ещё в глубокой древности. Это – и царь Соломон (именно царь).
Правители древнейшего государства Ассирии в имени своём так же имели частицу «сар» или «асур»: Ашшурназирпал, Салмансар и т.д.
Пусть Вас не смущают столь громоздкие имена. Они ни чуть не сложнее, чем Гвидон – князь.
А Навуходоносор – просто Новый Ходжа Насыр (Ходжу Насреддина – все знают?)
Кстати, по русской мифологии, правитель Салтан – тоже был царём.
Иудейское имя Сара означает Царица. И там, где на карте Гирбенштейна стоит Базиловград, в Волгу, Реку Аллаха впадает река Сура.
Царская река. Название — не только древнее, но и очень многозначительное.
Так от каких царей-самодержцев могли придти к нам эти, столь громкие и многозначительные названия этих старинных городов?
Не мной замечено, что всё Поволжье – покрыто культурным слоем большой толщины.
Слоем, которого нет в Израиле и в Египте.
Здесь – жили многие поколения людей, которые что-то строили, путешествовали…
Писали книги…
Книги – возами свозились на площадь.
В присутствии комиссии (чтобы чего-то не пропустить) – книги по приказу царя сжигали.
В огонь – летели все библии на русском языке.
Сжигались разрядные книги: кто из аристократов какое происхождение имел, какими землями владел.
Сжигались все книги на русском языке по медицине.
Славяне уже тогда знали о целебных свойствах плесени, то есть – знали… пенициллин.
Заметьте, чума, опустошавшая западную Европу – не тронула Россию.
А вот когда книги уничтожили – чума в России – взяла своё.
Что за царь?
Отец Петра Первого, Алексей Михайлович, второй царь в династии.
На уничтожении всех этих книг – настоял Паиссий Лигарид, иезуит, получивший образование в Риме.
Начался раскол.
Произошло восстание Степана Разина, подавленное очень жестоко.
Рассказ мой – не об этом, и продолжу я его – о совсем другом.
Три часа в Васильсурске.
Согласно средневековой немецкой карте (русские-то сгорели в кострах инквизиции, будем называть вещи своими именами), здесь, у впадения реки Суры в Волгу, находился Базиловград, город Базилевса, то есть – Царьград.
И отсутствие земледельческих поселений в этом районе подсказывало, что земля здесь – для земледелия мало пригодна.
Что скрывает она? Валуны ледника или руины дворцов?
Дни шли за днями, проходили годы, и только отдалённая мысль, как заноза, не давала покоя.
Нет, у старого солдата – было немало дел.
Огромный океан – был уже найден.
А вот грандиозные руины, оказавшие важнейшее влияние на историю многих народов – реальные, оставившие след в истории – всё ещё оставались для меня загадкой.
Существуют – или просто моя фантазия?

Шла середина октября 2004 года.
Что может помешать простому пенсионеру — прокатиться к заинтересовавшему его месту?
Да сотни неотложных дел. Добавьте хроническое безденежье и природную лень…
И однажды, взяв фотоаппарат, продукты, документы, карты – я электричками, через Москву, отправился в город Горький (сейчас – Нижний Новгород).
Знаете, сколько просидеть пришлось на станции Петушки?
Чёрный бумер, чёрный бумер… Этот транспорт – мне не по карману. Да и не смог он помочь другим искателям древностей меня обогнать.
Мало – ехать. Надо знать, куда ехать.
Пусть – в переполненных электричках. Пусть – по пол дня ожидая транспорта в неуютных залах ожидания. Под недоверчивыми взглядами милицейских патрулей, проверивших в Нижнем Новгороде мои карманы и заглянувших даже в кошелёк (а не шуршат ли там зелёные бумажки?) А почему кошелёк – такой тяжелый от мелочи? Не самородки ли?
Я – не в претензии. Работа у них – такая.
В Нижнем Новгороде, на вокзале, мне в справочном — не смогли объяснить, как попасть в Васильсурск. Поезда туда не ходят. Автобусных рейсов – нет. Пассажирские теплоходы по Волге? Когда это было? И уж точно – не в октябре.
К чему мне рассказывать об этих проблемах? Городок-то цивилизацией обойдён.
Это – даёт определённые надежды.
В общем, следующим утром, междугородным рейсом — я отправился к городку Воротынец, ближайшему к паромной переправе, ведущей на правый берег Суры.
От Воротынца – или десять километров пешком, или три часа ждать автобуса к посёлку Лысая Гора.
Можно ещё воспользоваться такси.
Но пенсионеру – ведь каждый рубль на счету?
Ждать автобус?
А вдруг – к этому времени паром уйдёт? Да что, я – не старый солдат?
Ну и что, что шов на руке после операции ещё сочится.
Ну и что, что моросит мелкий дождик, а ветер вырывает зонтик из рук.
Престижные автомобили проносятся мимо.
Привычный солдатский шаг сменяется частыми передышками, а то и вовсе – ковылянием.
А присесть – то и не куда, не в промозглую же траву!
Встать, прислониться к перилам моста…
Дойти до ближайшей остановки… Но остановки-то и нет на всём маршруте.
Разгадка проста. Просто водитель пассажирского автобуса – останавливается там – где увидит попутчиков.
Но заезжему туристу – откуда об этом знать?
Только и присел – на лавочке у могилки двух молодых людей, погибших в автокатастрофе.
Но к парому я всё-таки вышел раньше автобуса. Уверенным шагом. И что-то подсказывало, что недуг пойдёт на убыль.
Прошу: не повторяйте моих экспериментов! У меня, как теперь понимаю, не было выбора.
Кто захочет посмотреть достопримечательности в будущем – пусть выберет более подходящее время и более подходящий транспорт.
Посёлок Лысая гора. Голгофа. Но где же гора? Только лес зеленеет по берегу. Что скрывается в чаще?
Эти вопросы – когда — ни будь потом.
Вот и паром, а вот и автобус. Рейсы – то, оказывается, согласованы. Если автобус не сломается.
Место слияния двух больших рек и паром.
Сура – здесь широкая, многоводная…
Правый берег – крутой и лесистый.
В город – уходит дорога…

Не трудно заметить, что левый берег до леса – низкий, по такому вполне мог бы пройти флот, поставленный на колёса. Помните, как у Олега? Но это пока что – совпадение.
Причалив к берегу – понимаю, что поездка произошла удивительно своевременно. В городке начата реконструкция дороги, ведущей к парому, и глубокая канава вскрыла склон холма. На неделю раньше – и канавы не было. На неделю позже – и ничего бы не увидел. Бросается в глаза тёмная полоса со щебёнкой в склоне канавы – культурный слой. Когда – то сотни ног месили эту землю, как грязь. А потом – песок и лесная растительность похоронили эту «грязь».
На фотографии 1 – видно, что слой каменной кладки – покрыт сверху слоем лесной почвы.
После разгрома города? – Не факт.
Но что ещё могло заставить жителей – покинуть удобнейшее место на пересечении важных транспортных путей?
Иду дальше.
Дальше – в культурном слое появляются обломки камня и кирпича (фото 2). Значит, находка – не такая уж и старая? Как раз, наоборот. Библейские дворцы тоже строились из кирпичиков.

Но вот – подъём закончен. Дорога перешла в улицу. Что это? Разбитый асфальт обнажил массивные необтёсанные плоские валуны, покрытые щебнем (фото 3). В энциклопедии я читал, что примерно так строили дороги… в Древнем Риме. На века.
Сразу – заметна нестыковка.
В раскопанных древних городах, например – в Помпеях – улицы выложены тёсанными плитами.

Храм.
Признаюсь честно: я не знал, что конкретно здесь искать.

Остатки крепостных стен? Следы пожарищ?
Через несколько сотен лет после разгрома города и активной трудовой деятельности его жителей!
Это даже сложнее, чем искать в современной Москве следы Наполеоновского пожара.
Судя по карте, где-то здесь должен быть храм. А вдруг, это – и есть тот самый храм Ирины?
Или, даже – Софийский собор?
Следуя подсказкам горожан, углубляюсь в город. Дальше, дальше…
Наконец, оказываюсь на высоком Волжском берегу (фото 5). И вижу большую церковь.
Внизу, у самой воды (фото 4).
Церковь – как церковь. Сколько таких — разбросано по России? Есть поновее, есть побогаче. Есть – величественнее.
Только через пару лет я понял, что архитектура этого храма – не случайна.
На крутом берегу над рекой – только заросли кустарника.
Пора и домой. Но главные находки были ещё впереди.
Пожарище.
Густой лес обступил сельские улицы. И только возвращаясь к пристани – понимаю, что чуть не пропустил главное.

Расчищая от кустов землю под новостройку на краю посёлка, перед самым спуском, трактор снял в одном месте и слой лесного грунта. Под ним – россыпь покрытых известью обгоревших кирпичей. Храм или дворец, погибший в пожаре!

Приглядевшись к береговым склонам – вижу обнажившиеся фундаменты зданий (фото 9).

Некоторые сползли уже к воде и размываются речными волнами (фото 10).
Вот – среди кирпичей у самой воды – железные предметы (фото 11).
Корабельный гвоздь, обломок весов… возможно, с многострадального Орла, первого русского корабля европейского типа, построенного при Алексее Михайловиче? Из истории известно, что возле Васильсурска он сел на мель и долго ремонтировался.

Удивляет качество кирпичей. Не часто можно увидеть кирпичные окатыши.
Например, стены Владимирского кремля (фото 12) от ветра и дождей – рассыпаются в труху, раствор швов – стал песком. А здесь – монолит!
Три часа. Но для размышлений – почва на годы.
Каждый день десятки людей смотрели на то же, что сейчас увидел и я.
Смотреть – не значит – видеть.

Видеть – ещё не значит – осознать.
Пора и домой.
К вечеру дождь прекратился, и берег, скрывающий загадочные руины, предстал в закатной красе (фото 13).

На обратном пути — автобус всё-таки сломался, и последние два километра приходится пройти пешком. На рейс до Нижнего Новгорода, на который рассчитывал – я опоздал. Но это – уже ничего не меняет.
И что бы начальник увидел из окна лимузина?
Выругался на разбитую дорогу, приказал прислать пару самосвалов асфальта и бригаду рабочих?
И уж точно — ничего не заметил бы на берегу. Ни фундаментов, ни окатышей. Даже, если бы целый час простоял в ожидании парома. Ему некогда!
Итак, поездка закончена. Что ждёт дома? Триумф? Признание? Слава?
Нет. Обида.
Здесь – я вернусь к началу своего рассказа.
«Неужели ты даже не попросишь прощения за своё самодурство?» — спрашивает жена. «Я же так волновалась! После реанимации, в бинтах – и устроить такое!»
Насчёт бинтов – это перебор.
Под одеждой, на руке – они не видны и не мешают.
Но – чего не скажет влюблённая женщина!
Честно? Гораздо неприятнее было бы – если бы близкие люди не заметили такую поездку.
Что же. Таковы издержки независимости в поиске.
Вообще-то я – технарь.
И – не рискую ни персональным лимузином, ни почётным званием.
Помните, как в известной сказке – ни кто не решался сказать о том, что король голый?
Лояльные властям бюрократы – не властны надо мной.
И как объяснить, что раньше я выполнял чьи-то приказы, а сейчас – сам решаю, что нужно мне. И нам.
Осмыслить находки.
Пройтись, проверить догадки – одно. Осмыслить находки – не менее важно.
Попытаться ответить на каверзные вопросы. Например:
Если ещё в шестнадцатом веке было известно о существовании Царьграда (хотя бы – одного из нескольких) в Поволжье, то — как самодержавие могло упустить такой шанс? Ведь это – такой престиж! Да ещё – накануне присоединения Украины!
Ответ очевиден – и парадоксален.
Украина – была подачкой русскому самодержавию, платой за уничтожение Царьграда на Волге.
Настоящий Царьград был не нужен и опасен правящему режиму.
Он – был не нужен и опасен и католической церкви, благосклонности которой так добивались Романовы, совсем недавно воцарившиеся в стране.
Из учебников, мы прекрасно знаем, что сам Алексей Михайлович – был вторым царём из династии, начатой его отцом.
Действительно, византийские императоры не отличались целомудрием (мягко говоря).
Значит, многие горожане в той или иной степени были связаны с императорами семейными узами.
Пол города наследников древнейшей монархии!
Зависимость и преемственность от которой в России никогда и не скрывали.
А Вы, господа правители России, кто такие? Пришли ниоткуда, сами себя назначили, сами себя благословили…
Да, стране нужны земли.
Стране нужны труженики – пахари, рыбаки, пастухи.
Даже принцы – наместники, князья, для управления на местах…
Цари? Цари в стране уже есть. Другие цари – не нужны.
От них – могут быть только неприятности. Обладая правами на престол – новые сограждане могут попытаться место расчистить, а потом – и занять.
Можно даже пари заключать: «кто первым тебе яд в кубок подсыплет?»
Потому и горели «Разрядные книги».
Потому и положиться можно было только на иностранцев, жизнью и благополучием обязанным правящему монарху.
«Да кого ты – знаешь из русских историков?» – возмутился мой собеседник.
«Я – не знаю русских историков.
Те, кто пригрелся на уютных местечках, публикуя «исторические» труды – говорят только то, что позволено «научными» властями.
Пример?
На какой русский город напали Половцы после разгрома полка Игорева?
В «Повести о полку Игореве», в первоисточнике – город назван конкретно.
Напали они – на Рим.
Рим – говорящий по-русски.
Почитайте-ка документ!
А вот в Италии – вам не найти рассказа об этом.
И все «переводчики» — изменили название столицы, трагедия которой стала следствием безрассудного похода.
Из исследователей русской истории — я знаю только Ломоносова, который пытался что-то изучать из истории России, но труды которого были опубликованы лишь после его смерти и ревизии их немецкими учёными.
Знаю Сулакадзаева, пытавшегося собрать древние книги, но убитого на дуэли.
Знаю Пушкина, коснувшегося чего-то такого запретного, что смерть его на дуэли стала закономерной.
Закономерной?
Да он – сам искал проблем!
Сам – провоцировал собеседников именно потому, что то, что приоткрылось однажды поэту – противоречило его знаниям, впитанным с детства.
Об этом – поговорим в следующем рассказе.
И Дантес – виноват настолько же, насколько виноват случайный пистолет в руках самоубийцы.
Конечно, трагедии, когда были сожжены все русские книги — можно было бы избежать.
Если бы правитель был достаточно начитан, чтобы знать, что его предки «варяги», согласно русским летописям, не полудикие разбойники северных морей, а выходцы из самого Великого Рима (подробнее об этом – в другом рассказе).
И книги надо не сжигать, а изучать внимательнее, тогда и личных комплексов не будет, и проблем в стране станет поменьше.
Но кому-то казалось выгодно, чтобы правитель об этом не знал. Кому?
Советчикам из Царьграда.
Если русский Царьград был столь неудобен правителям, то чем объяснить бесконечные войны с Турцией, мотивированные стремлением освободить древнюю столицу?
Ну, во-первых, достойных конкурентов русским самодержцам в Стамбуле просто никогда не было.
Во-вторых, сам город находится в очень удобном, со стратегической точки зрения, месте. Контролирует пролив, ведущий в Средиземное море. Есть, за что повоевать.

Карта 3. Место слияния Суры и Волги с городком Васильсурск.
Ну, и в-третьих, правители, сами славянами не являясь, говорили о защите от турок интересов национальных меньшинств: греческого, славянского, армянского населения Турции.
И этим приобретали новые территории и сторонников в других империях (например, в Австро-Венгрии).
Ещё несколько слов об окрестностях Васильсурска.

Многомиллионный мегаполис на берегах Днепра.

Гляньте повнимательнее на карту 3.
Зелёным цветом на ней обозначен лес.
Огромный лес, покрывающий холмы в устье Суры.
И земля здесь – видимо, мало пригодна для земледелия.
Фундаменты мегаполиса, соизмеримого по размерам с современными столицами, делают невозможным земледелие в этом месте!
Для сравнения – здесь я привёл карту того же масштаба современного Киева.
Современного мегаполиса с многомиллионным населением.
С площадями, парками, заводами, аэродромом Жуляны.
Даже на автобусе – добраться на другой конец города Вы сможете только за несколько часов.
Не сложно заметить, что леса в устье Суры – мало отличаются по размерам от этой столицы.
И в корнях сосен – обгоревшие кирпичи.
Только существовал этот мегаполис – тогда, когда современные столицы были просто малыми крепостями.

Средневековый Рим.

Еще один пример.
Средневековый Рим.
В том же масштабе.
К этому городку, Васильсурску, мы ещё вернёмся в дальнейшем повествовании, перечитывая русские сказки.
Сейчас же затронем другую тему. Ведь рассказ о великой Реке Царей не окончен.
Приглядимся ещё раз к этому притоку Волги.
Васильсурск – лишь краешек тайны. Все берега полноводного потока – почти безлюдны. Здесь не плавают теплоходы. Не селятся пахари. Холмы по берегам — вполне могут быть пирамидами, а что скрывает дно реки и заливные луга?
Если плыть вверх по течению Суры, первый город, к которому можно добраться и по шоссе, и по железной дороге — называется… Шумерля.
В Самарканде, в обсерватории Улугбека, я к тому времени уже узнал, что именно шумеры создали точнейшую карту звёздного неба. Может быть – совпадение. А может быть – и не случайность.
Следующий город по пути вглубь возвышенности – Алатырь.
«На море – Океане, на острове Буяне, лежит Бел – горюч камень Алатырь…»
В следующей книге нам придётся осознать значение этой присказки и этого объекта в истории России.
Да не один, а десять Луксоров поместятся на этих берегах.
Предупреждаю: сам – не видел. Может быть. А может и не быть.
А наивные люди, опьяневшие от шальных, часто ворованных денег – пусть едут в Стамбул и в новостройку Эль-Кудс, который переименовали в Иерусалим.
«Древностей» там понастроили – от души. Вот, уже и скрижали с заповедями изготовили. Когда-нибудь можно будет сказать, что — настоящие.
Которые подарил сам Господь.
Из этого моего рассказа – может возникнуть впечатление, что я – отрицательно отношусь к династии Романовых и к созданному ими государству.
Это впечатление – неправда.
На своём пути – я встречал людей разных национальностей, беседовал с ними.
Поляки и украинцы, армяне и азербайджанцы, татары, туркмены и узбеки…
Даже перечислить все народы – потребуется отдельная книга.
Не жестокость и безрассудство – объединили их предков в единую страну, Российскую империю.
Объединили их – выгода и комфорт.
Когда западная Европа была раздроблена, а государство в Америке – ещё не избавилось от рабовладения и не создало эффективных экономических институтов – здесь – уже существовало общее экономическое пространство.
Например, торговец с Кавказа – мог везти свой товар и в Воронеж, и в Хельсинки, и в Варшаву – без границ и таможен.
Наличие рынков – надёжных и выгодных, позволяло выгодно выращивать и продавать урожай, вело в национальных провинциях к расцвету ремёсел и росту рождаемости.
Владимир Ульянов (Ленин), которого в симпатиях к самодержавию заподозрить никак нельзя, признавал, что представители национальных меньшинств в России – жили богаче, чем их родственники за её границами.
А вот с разбойниками в лесах и горах – могла разобраться армия.
И местное население, особенно аристократия – помогало ей не из страха.
Грабители – мешали им жить торговлей, зажиточно и комфортно.
И любому понятно, что для того, чтобы быть понятым и оцененным в Москве и Петербурге – и поляку, и финну, и узбеку, независимо от древности и благородства их истории – надо писать и говорить по-русски.
Или, хотя бы, иметь хорошего переводчика.
А вот «экспроприация экспроприаторов», организованная и поддержанная новыми властями в Москве и Петрограде после революции, революции закономерной, ведь не может бесконечно процветать государство, власти которого презирают и ненавидят своё население – била не столько по торговцам, сколько по труженикам.
Исчезали рынки сбыта, исчезли люди, которые были экономически заинтересованы в налаживании производства и во внедрении новых технологий и конструкций.
Люди, которые могли предоставить выгодную работу и оплатить её — не взирая на столичных бюрократов.
В новом, задуманном в Германии социалистическом государстве, горстка гениев из столицы – взялась решить все вопросы производства и снабжения во всех городах, посёлках и хуторах огромной страны, а для этого – создала громоздкую систему министерств, в которой сами руководители – были не заинтересованы в эффективности её функционирования…
Да, создать ракеты и победить в войне – это государство могло.
Но наладить снабжение всем и всех желающих…
Чему же удивляться, что после революции, принятой сперва триумфально во всей стране (ведь сами правители страны – свою власть скомпрометировали своими экспериментами с религией и историей) – провинции стали «разбегаться» от центра.
Позже, в другой книге, ещё будет поднят вопрос о страшной тайне, делавшей неизбежными и революцию, и Петровские реформы, и предшествовавшее им Смутное время.
Страна – то хороша, и люди, что её населяли – прекрасны, да вот стремление разрушить основы в угоду заграничным «благодетелям» (стремление и царей, и духовенства, в том числе – и коммунистического) – делали трагедии неизбежными…