Моё сообщение, первоначально опубликованное 12 марта 2010 г.:

Слава писал(а):

Петров К. Окрестности города Вытегры // Олонецкие губернские ведомости. 1860. № 13. С. 50 52.

С. 50
ОКРЕСТНОСТИ ГОРОДА ВЫТЕГРЫ .

I. Тагажмозеро.

Вблизи почти каждаго изъ уздныхъ городовъ есть такiя мста, которыя постоянно, или въ извстное время года, посщаются набожными сосдями. Это монастыри, пустыни, или, наконецъ, часовни, въ которыхъ находятся св. иконы, мсто-чтимыя чудотворными. Близь Вытегры такихъ часовенъ дв: одна въ 8 верстахъ отъ города, въ сторон отъ Пудожскаго тракта, въ бору Пятницкомъ, а другая въ 26 верстахъ отъ города, въ сторон отъ Архангельскаго тракта, на берегу озера Тагажмозера. Нсколько разъ я бывалъ въ этихъ мстахъ; въ настоящее время скажу нсколько словъ о послдней часовн, которую я постилъ еще недавно.
Февраля 20-го, съ однимъ изъ родныхъ своихъ, я похалъ, какъ говорятъ здсь, къ «Никол, на Тагажмозеро». День былъ ясный, морозный. Свжесть воздуха, яркая близна снга, по которому бгали какъ-бы мирiады свтящихся точекъ; деревья, опушенныя инеемъ и отражающiя на мороз радужными цвтами солнечные лучи; наконецъ, быстрота зды, все это прiятно дйствовало на насъ и заставляло развлекаться и думать о многомъ, посл однообразной жизни въ город, гд все длается какъ-бы по заведеному порядку, одинаково въ каждый день.
Можетъ быть, инымъ покажется страннымъ такое начало моего описанiя; думайте, какъ хотите, а, по крайней мр, я и мой спутникъ чувствовали на себ и въ эту небольшую поздку то удовольствiе, которое всегда производитъ на насъ природа и перемна обстановки, постоянно насъ окружающей. Незамтно прохали мы 6 верстъ по почтовой архангельской дорог до Вытегорскаго погоста, гд у самой церкви, во имя Покрова Пресвятой Богородицы, поворотили на проселокъ и перехали чрезъ рку Вытегру. Дорога шла по полямъ, расположеннымъ въ огромной долин, посредин которой змилась рка Вытегра, скрытая теперь подъ ледяною корою. Въ одной сторон виднлся шлюзъ, поля и деревни, красиво расположенныя по скатамъ горъ; въ другой поля и деревни окружалъ густой сосновый боръ, оканчивающiйся при другомъ шлюз; однимъ словомъ, мстность, по которой мы хали теперь, находилась между двумя шлюзами, которые краснорчиво говорятъ сами о себ: «Слава», «Россiи». Нельзя было дать лучшаго названiя этимъ шлюзамъ, нкогда замыкавшимъ собою цлый рядъ шлюзовъ знаменитой Марiинской системы. «Слава», «Россiи» какое прекрасное сочетанiе названiй въ такомъ гигантскомъ сооруженiи, мысль котораго созрла еще въ ум Петра Великаго и осуществлена Императрицею Марiею еодоровною, по имени которой вся система названа Марiинскою. Вроятно, строители этой системы, давая такое названiе двумъ шлюзамъ, думали: «Слава Россiи, Марiинская система окончена; сколько она принесетъ богатства, и какъ возвеличитъ Россiю!» Вроятно, такъ они предполагали, подумаетъ всякiй, когда сравнитъ только цифры судовъ, проходящихъ теперь по Марiинской систем, съ тми, какiя были въ начал ея сооруженiя.
С. 51

Въ размышленiи о быстрот развитiя здшняго судоходства, я не замтилъ, какъ мы прохали поле, деревеньку Котельниково и вступили въ другое поле, столь же обширное, какъ первое; пожалуй, я долго бы размышлялъ еще, если бы ямщикъ не выскочилъ изъ саней и не сказалъ: «ишь круть какая; надо не вывалить господъ». И точно, мы начали подниматься на гору, по дорог, то занесенной въ иныхъ мстахъ снгомъ недавно бывшей метели, то разъзженной до такой степени, что страшно было сидть въ саняхъ, изъ опасенiя, чтобъ на раскат не опрокинуться въ оврагъ. Перехавъ и это поле и другую небольшую деревню, Зеленину, мы свернули въ лсъ, вверхъ по косогору; но какая была здсь дорога! Въ полтора аршина ширины, занесенная снжными сугробами, такъ-что въ иныхъ мстахъ нельзя было разъхаться двумъ санямъ. Такъ случилось и съ нами. Невдалек отъ дер. Житное, на которую былъ нашъ путь, повстрчалось нсколько здоковъ; лошадь наша по брюхо ушла въ снгъ и стояла такъ, пока не протискались мимо насъ встрчныя подводы. Однакожъ, наконецъ такая дорога кончилась; мы прiхали въ Житное небольшую деревушку, на вершин высокой горы, съ которой открывался прекрасный видъ. У подошвы горы разбросано нсколько деревень; вдали видна сельская церковь Вытегорскаго погоста, съ блыми стнами и множествомъ главъ, горвшихъ отъ лучей заходящаго солнца; еще дальше такимъ же свтомъ блисталъ крестъ городской колокольни, а по сторонамъ виднлось нсколько деревушекъ съ чистенькими домиками и курными избами. Изъ Житнаго дорога шла сквозь густой лсъ до самаго Тагажмозера, за исключенiемъ перезда чрезъ озера Кудамозеро и Тагажмозеро. Объ этой дорог, проложенной по дремучему бору, говорить нечего; всякiй знаетъ, каковы лсныя дороги. Замчу только, что чмъ ближе мы подвигались къ мсту нашего путешествiя, тмъ чувствительне было, что поднимаемся на гору. Эта гора, или, правильне, хребетъ носитъ названiе Чекши; онъ начинается отъ береговъ Онежскаго озера и идетъ по Вытегорскому узду, паралельно рк Вытегр, раздляясь въ то же время на нсколько отроговъ; въ иныхъ мстахъ Чекша достигаетъ значительной высоты, преимущественно, между селенiемъ Девятины и озеромъ Маткозеромъ. Это послднее есть самая возвышенная точка хребта, служащая раздльнымъ пунктомъ бассейновъ Вытегры и Ковжи, или, правильне, Волги и Ладожскаго озера.
Уже смерклось, когда мы прiхали на Тагажмозеро. Не буду говорить о томъ впечатлнiи, какое испытываетъ всякiй по прiзд къ цли своего путешествiя. Вечеромъ же мы постили часовню и исполнили данный обтъ въ молитв предъ иконою Святителя Божiя. Теперь скажу нсколько словъ о мст нашего посщенiя.
Тагажмозеромъ называется собственно деревенька у озера того же имени; черезъ поле отъ нея, одиноко стоитъ домъ для пристанища богомольцевъ (келья), и возл него часовня, въ которой находится икона Святителя и Чудотворца Николая. Часовня эта нисколько не отличается отъ другихъ сельскихъ часовенъ, построенныхъ въ такихъ деревняхъ, гд нтъ церквей: она довольно обширна и состоитъ изъ двухъ частей сней и самой часовни. Внутренность ея украшена образами, которые расположены въ вид иконостаса; по этому съ перваго взгляда при вход въ часовню она многимъ можетъ показаться церковью. Образа въ иконостас расположены въ два яруса: въ верхнемъ изображенiя событiй изъ новозавтной исторiи; въ нижнемъ въ самой средин икона Чудотворца Николая; по правую отъ нея сторону иконы: Преображенiя Господня, Пророка Илiи, Николая Чудотворца (вторая) и Распятiя Господня, а по лвую: Знаменiя Божiей Матери, Фрола и Лавра, Великомученицы Парасковiи и Божiей Матери. Вотъ и все убранство часовни. Икона Чудотворца Николая Греческаго письма, почернвшая отъ времени; ширина ея полъаршина, а высота немного боле. О томъ, съ котораго времени она находится на Тагажмозер, не сохранилось въ народ ни какихъ преданiй; говорятъ только, что икона была найдена на дерев, которое и теперь стоитъ вблизи часовни. Никто не запомнитъ также, съ котораго времяни это мсто посщается набожными людьми, приходящими сюда даже изъ дальныхъ мстъ Олонецкой Губернiи. Другая икона, обращающая на себя вниманiе, изображаетъ Архангела Михаила, вручающаго конское стадо святымъ мученикамъ Фролу и Лавру, которые почитаются въ народ, какъ охранители стадъ, преимущественно, конскихъ; подъ святыми мучениками, какъ бы дущими стоя на лошадяхъ, написаны, въ восточныхъ костюмахъ всадники: Егасифъ, Елисифъ и Сифъ. Часовня построена на берегу озера, въ небольшой рощ, обнесенной деревянною оградою. Роща годъ отъ году рдетъ; иныя деревья повалило вихремъ, свирпствовавшимъ на канун Свтлаго Воскресенiя въ 1858 году, а иныя сами свалились отъ времени. По дорог отъ часовни, на берегу озера, построена купальня, въ которой, по обычаю, мстно установившемуся, богомольцы должны всегда купаться, разумется, исключая зимы. Жители окрестныхъ мстъ постоянно посщаютъ Тагажмозеро, но, преимущественно, 6 Декабря и въ пятницу передъ 9 Мая, или передъ вешнимъ Николой.
С. 52

Говоря объ извстности Тагажмозера, нельзя умолчать объ общемъ желанiи богомольцевъ, чтобы здсь, вмсто часовни, была устроена церковь и основанъ особый приходъ. Теперь эта деревня принадлежитъ къ приходу Вытегорскаго погоста, находящагося отсюда въ 20 верстахъ. Въ настоящемъ своемъ положенiи, Вытегорскiй приходъ очень обширенъ; иныя деревни отстоятъ отъ погоста верстъ за 30 и боле, и находятся въ такой глуши, куда не во всякое время года возможенъ проздъ. Тагажмозеро, съ лежащими вблизи деревнями, легко можетъ составить особый приходъ, на который, можно сказать безъ ошибки, придется боле 250 душъ прихожанъ; слдовательно, церковный причтъ будетъ въ состоянiи содержать себя безбдно; окрестности этаго мста заселятся скоре, а богомольцы еще охотне станутъ посщать храмъ Святителя, гд будетъ находится мстно-чтимая его икона. Многiе говорятъ, что это предположенiе уже имется въ виду епархiальнаго начальства. Полагаютъ на первый разъ, чтобы не строить новой церкви, придлать къ ныншней часовн олтарь; но надобно сказать, судя по усердiю жителей къ Угоднику Божiю, что сооруженiе особаго новаго храма не встртитъ остановки. Душевно желаемъ скорйшаго осуществленiя такой благочестивой мысли нашего народа, ревнующаго о распространенiи и украшенiи храмовъ Божiихъ.
Мстоположенiе Тагажмозера очень живописно. Вотъ здсь-то та невозмутимая тишь, то совершенное спокойствiе, которымъ пользуются мста, удаленныя отъ большихъ трактовъ во глубину нашихъ сверныхъ лсовъ. Здсь человкъ способне оцнить всю прелесть пустыннаго безмолвiя, которую вливаетъ въ душу его окрестная, дико-величественная природа, и настроенный ея обаянiемъ, онъ получаетъ и особенное чувство благоговнiя; простая, сердечная молитва чаще и тепле возносится здсь, при посредств угодника Божiя, къ престолу Господню, чмъ въ такихъ мстахъ, гд человкъ постоянно окруженъ свтскими развлеченiями, вносящими въ душу одну только пустоту суетнаго мiра. Простота и свобода молиться въ тихомъ уединенiи всегда привлекаютъ сюда большое число богомольцевъ, не смотря на отдаленность и неудобство дороги.
Недолго мы оставались на Тагажмозер; надобно было спшить домой, куда и прибыли посл двухъ-съ половиною-часовой зды. Отъ Вытегры до Тагажмозера считаютъ 20 верстъ, но, судя по времени, которое необходимо для путешествiя, надобно полагать, что будетъ боле 25 верстъ.

К. Петровъ.